Реставрація вівтарних образів Сан-Херонімо та Санта-Паула в церкві монастиря Єронімас дель Корпус-Крісті
Реставрація вівтарних образів Сан-Херонімо та Санта-Паула в церкві монастиря Єронімас дель Корпус-Крісті
На сьогоднішній день фахівці не дійшли згоди щодо його авторства, хоча в якості автора конструкції пропонуються імена Антона де Моралеса, а в якості художника центральних полотен – Вісенте Кардучо. Його реставрація дозволила шляхом очищення та видалення іржавих перефарбувань і лаків повернути вівтарним образам первісний блиск, а також застосувати превентивні прийоми для збереження їх цілісності в майбутньому.
Вівтарні образи с Сан-Єронімо y Санта-Паула Вони є частиною набору з шести вівтарних образів, які містяться в церкві монастиря Єронімів Корпус-Крісті Мадрида, також відомого як Лас Карбонерас. Вони розташовані відповідно на лівій і правій бічній стіні арки входу до головної каплиці і утворюють пару.
Вони являють собою структуру, яка все ще пам'ятає про Ескуріал, прикрашену технікою позолоти, тушкування та поліхромії в колонах, ретропілястрах, капітелях, фризах. Обидва мають приблизні розміри 330 x 155 x 35 см, утворюючи одну вулицю. Ця вулиця складається з нижньої лави для трьох картин, за якою йде основна частина з великим центральним полотном, вставленим у напівкруглий отвір, обрамлений між коринфськими колонами, які спираються на два великі пояси з акантовим декором.
Нарешті, аттик, який веде до антаблементу, прикрашеного рослинними сувоями, утворений центральним храмом з плавниками, який виступає в якості рами для картини, увінчаної трикутним фронтоном, завершеним трьома сферами на постаментах. Храм оточений двома щитами ієронімітового ордера на кубічних постаментах і увінчаний пірамідами.
Що стосується розписів, то на лавці вівтаря с Сан-Єронімо представлено Сан-Хуан-Баутіста, Ла-Асунсьон і Сан-Себастьян, в центральному корпусі Святий Ієронім покаянець і на горищі Благовіщення. Розписи на лаві та аттику архаїчні за тонами і виконані за моделями з гравюр Корнеліса Корта.
На лавці вівтаря Санта-Паула, на картинах а Санта з долонькою та книгою, Воскресіння Христове і свята Агнеса, в центральному органі представлено Поклоніння святої Павли Дитятку Ісусу в яслах, і на горищі Непорочного Зачаття.
Монастир с Корпус-Крісті монахинь-ієронімітів була заснована на початку 1605 століття доньєю Беатріс Рамірес де Мендоса, вдовою дона Фернандо Аріаса де Сааведри, IV графа Кастеллара в 1622 році. Задокументовано втручання майстра-будівельника Мігеля де Соріа, чиї роботи повинні мати було завершено близько XNUMX року.
З уже згаданого набору вівтарних образів виділяється головний вівтарний образ, створений гранадським архітектором, монтажником і скульптором Антоном де Моралесом, який виконав макет і скульптури, а полотно основного корпусу є роботою Вісенте Кардучо. Деякі автори датують його завершення між 1622 і 1625 роками, тоді як інші вважають, що він був завершений вже в 1622 році.
Хоча авторство вівтарних образів с Сан-Єронімо y Санта-Паула Це не підтверджено документально, його стилістична відповідність головному вівтарю та подібність обробки різьби капітелей і фризів дозволяє, на думку деяких авторів, вважати їх роботами Антона де Моралеса або його майстерні, а центральні полотна також може бути роботою Вісенте Кардучо. Інші автори, однак, вважають, що це твердження не можна зробити.
Галерея зображень
Реставрація
До втручання структура вівтаря була в хорошому загальному стані, хоча з великим накопиченням пилу та бруду, що утворив кірку, а також плями вологи та залишки штукатурки. Лак був сильно окислений і було видно численні перефарбування золотих блискіток. Так само тушонка і поліхромне оздоблення зазнали значних втрат і розгорток, так що декоративні мотиви були розмиті. Колони мали значні вертикальні тріщини. Додатки для перефарбування приховали оригінальне покриття.
Що стосується картин, як на дошці, так і на полотні, вони показали накопичення поверхневого бруду та значне потемніння, як наслідок розвиненого процесу окислення, з наявністю рясних плям і бризок воску, особливо на дошках лавок. Малюнкова поверхня була потріскана та потріскана з ризиком відриву від опори. Так само можна було побачити невеликі втрати поліхромії, розподілені по поверхні.
Спочатку зміцнювали ті частини конструкції, які були слабкими, а потім проводили механічне очищення, щоб усунути скупчення пилу і бруду. Для очищення поліхромії, позолоти та позолоти застосовували змішану процедуру (хімічну та механічну), щоб видаляти накопичені забруднення та лак без ризику для цілісності живописної плівки, використовуючи щітку, пилосос та скальпель за потреби.
Згодом продовжувалося усунення блискучих перефарбувань та фарби, що імітує мармур, щоб продовжити реінтеграцію позолоти та поліхромії, щоб зберегти первісні естетичні цінності роботи. У місцях основного перемальовування знову було виконано водне золочення тонким 21- і 22-каратним сусальним золотом, тоді як у місцях з невеликими втратами виконано мальовничі реінтеграції іріодином. Потертості у вигляді зносу залишилися без позолоти.
З панно видалили пил і накопичений бруд. Потім фарбу наносили натуральним колагеном, а потім приступали до очищення розчинниками та видалення повторних фарб. Нарешті, повторна інтеграція препараційного шару була проведена за допомогою синтетичної штукатурки та хроматичної реінтеграції із застосуванням процедури rigattino як критерію диференційованості.
На центральному полотні після очищення зворотного боку виконувався захист живописного шару та встановлення кольору тією ж технікою, що й малювання на панно. Далі була проведена обробка зворотного боку з шліфуванням опори для видалення бруду та плям і розміщенням жорсткої опори зі скловолокна та коміркової структури, яка була прикріплена до полотна, щоб стабілізувати його та запобігти ослабленню. Згодом образотворчий шар очищали розчинниками, а підготовчий і хроматичний шари повторно об’єднували з пігментами в лак, застосовуючи процедуру ригаттіно. На завершення нанесли захист декількома шарами лаку.
У 2017 році Генеральна дирекція також втрутилася в монастирську церкву, щоб продовжити реставрацію двох дзвонів, розташованих у дзвіниці, обидва відлиті однією родиною. Найменший у 1898 році Констансіо Лінарес і найбільший у 1907 році дітьми Едуардо Лінареса.
Останній показав найбільший ступінь зносу, з тріщиною в точці перкусії хлопка у вертикальному напрямку з видимою довжиною приблизно 100 мм.
Втручання було зосереджено на очищенні та реставрації бронзи на акустичному рівні, включаючи зварювання розривів, а також допоміжних установок, щоб вони дозволяли рухати дзвони в повній безпеці та гарантувати хороше збереження. майбутнє. Зі свого боку, розлом дзвону було відновлено за допомогою зварювальної процедури, яка поважає його старовину та історичну та мистецьку цінність. Втручання мало на меті, окрім повернення обох елементів до їх початкового стану, відновити старі штрихи, які зникли і які тепер можна відтворити знову, як вручну, так і автоматично. Таким чином відновлюється невелика частина матеріальної спадщини мадридської дзвіниці, водночас відновлюється нематеріальна спадщина її дзвону.
